Creencias religiosas en Japón

Shintoísmo popular

El sintoísmo es una religión indígena única de la nación de Japón. Shinto es una religión muy antigua en Japón, desconocida cuando comenzó como los primeros escritos japoneses no hacen referencia a una religión sintoísta unificada, sino más bien a una colección de mitologías y creencias nativas. No fue hasta la segunda mitad del siglo sexto que se usó la palabra Shindo (ahora sintoísta) y ahora, hasta el siglo octavo, cuando se conoció por primera vez que las prácticas de la religión estaban registradas en el registro histórico de Nihon Shoki y Kojiki. . El sintoísmo es una religión centrada en las prácticas rituales, y la adoración de muchos kami (dioses) que se manifiesta en varias formas para intentar establecer una conexión entre el Japón actual y su pasado antiguo. Shinto es la religión más grande en Japón y en realidad es practicada por la mayoría de la población, sin embargo, muchas personas no se identifican como sintoístas. Esto se debe al hecho de que la religión tiene un significado diferente para diferentes personas, por lo que algunos consideran que no es una religión. La mayoría de los que practican el sintoísmo adoran en santuarios y kami sin pertenecer a una organización sintoísta organizada. El sintoísmo popular o no organizado no es un ritual formal para convertirse en miembro. Actualmente hay alrededor de 100, 000 santuarios sintoístas y 79, 000 sacerdotes en el país.

Budismo

El budismo llegó a Japón en algún momento a mediados del siglo XVI, después de haber llegado a Japón desde el Reino de Baekje (18 a. C.-660 dC) en la península de Corea. En unas pocas décadas, la religión fue aceptada cada vez más en Japón después de superar la oposición violenta de las fuerzas conservadoras en el país. También fue en esta época cuando Japón experimentó la inmigración de Corea, así como la influencia cultural de China, que influyó en el budismo en Japón, ya que era una religión importante en ambos países. Debido a estas razones, el estado de Yamato en Japón (~ 250-710 dC) comenzó a construir templos budistas en la capital de Nara, lo que llevó a lo que hoy se conoce como Budismo de Nara en Japón. En 794, la capital se mudó a la ciudad de Helan, ahora conocida como Kioto, y fue durante este tiempo que más ramas del budismo, el budismo Shingon y el budismo Tendai, llegaron a Japón.

Durante el período Kamakura (1185-1333), cuando la capital se mudó a la ciudad cerca del inicio del gobierno del shogunato (1185-1868), el budismo zen llegó al país y se establecieron dos escuelas de la religión, a saber, Rinzai y Sōtō. En 1661, se estableció una tercera escuela de Zen, Ōbaku, y durante este tiempo, el budismo zen fue la forma más popular de la religión. También fue durante el período Kamakura que el Budismo de Tierra Pura y el Budismo de Nichiren llegaron al país. Durante la Restauración Meiji de 1868, el poder imperial se centralizó, Japón comenzó el camino hacia la modernización y Shinto se convirtió en la religión oficial del estado. Desafortunadamente para el budismo, shinbutsu bunri fue promulgado para separar a Shinto y al budismo, ya que durante los últimos siglos se habían mezclado con Shinbutsu-shūgō, que era solo una religión organizada por Japón antes de la Restauración Meiji. Después de la eliminación de la adoración compartida y los templos, esto fue un paso más allá cuando se promulgó el haibutsu kishaku para intentar erradicar el budismo por completo. Después de estos eventos, el budismo fue empujado a los límites de la sociedad japonesa y declinó durante la mayor parte del siglo XX. Desde la década de 1980, sin embargo, ha habido un aumento en el budismo en el país y a partir de 2014 hay alrededor de 377, 000 líderes budistas, monjes y sacerdotes en el país.

Irreligion

En la mayoría de las encuestas de países del mundo por la irreligión, el ateísmo y el agnosticismo, Japón casi siempre se ubica como uno de los países más irreligiosos del mundo. Sin embargo, esto es difícil de cuantificar en las culturas de Asia oriental, incluido Japón, debido a que tienden a definir la religión de manera diferente, tienen una historia de una mezcla más sincrética de varias creencias religiosas y el hecho de que algunos consideran que las creencias son más importantes. De la costumbre y la cultura, entonces la religión. En Japón, también es más difícil de clasificar debido a que muchas de las personas incorporan prácticas de múltiples religiones en sus vidas y son religiosas sin pertenecer a ninguna organización religiosa. Al igual que muchas otras naciones desarrolladas del primer mundo, se ha visto un declive de la religión en Japón en las últimas décadas, particularmente entre sus jóvenes.

Shintoismo estructurado

El shintoísmo estructurado es relativamente nuevo en Japón, ya que durante la mayor parte de su historia el sintoísmo era una religión popular no organizada. A partir de la década de 1890, se designó a las comunidades religiosas locales organizadas como secta Shinto para diferenciarlas de los santuarios de propiedad del gobierno, luego de que la influencia del gobierno para vincular el sintoísmo con el nacionalismo comenzó en 1868 con la Restauración Meiji. La secta Shinto luego se desarrolló y creció y está estructurada, ya que tiene un fundador identificable, un conjunto formal de enseñanzas, escrituras sagradas, reglas y rituales. Hay trece sectas diferentes de la Sect Shinto que están organizadas en diferentes grupos de sectas sintoístas puras, sectas confucianas, sectas de adoración de la montaña, sectas de purificación y sectas de sanación por la fe. Actualmente, el shintoismo estructurado constituye una pequeña minoría del shintoísmo general en Japón.

cristianismo

El cristianismo llegó por primera vez a Japón en 1549, seis años después de que los comerciantes portugueses se hubieran activo en el país. Ese año, tres misioneros jesuitas católicos, Francis Xavier, Cosme de Torres y Juan Fernández, desembarcaron en la ciudad de Kagoshima. Estas misiones lograron convertir a muchas personas y en las próximas décadas el número de cristianos creció rápidamente, con iglesias en construcción y señores locales que habían aceptado la religión obligando a otros a adoptarla. Hacia finales del siglo XVI, Toyotomi Hideyohsi (1536 / 37-1598) prohibió la religión y en 1597 ejecutó a 26 franciscanos como advertencia para que tomara su nuevo decreto más serio sobre la prohibición de la religión en serio. Poco después de la muerte de Hideyoshi, su Tokugawa Ieyasu (1543-1616) tomaría el poder en Japón y se convertiría en Shogun, y él y sus sucesores mantuvieron la prohibición del cristianismo. En 1873, poco después de la Restauración Meiji, se desestimó la prohibición y hoy en día, alrededor del 2, 3% de la población de Japón es cristiana, ya que la mayoría vive en el área occidental del país donde la religión comenzó originalmente en el país.

Creencias religiosas en Japón

Rango	Sistema de creencias	Proporción de población japonesa
1	Shintoísmo popular o desorganizado	41.5%
2	El budismo o el budismo-sintoísmo combinado	34.9%
3	Ateo o agnóstico	13.3%
4	Shintoismo estructurado	4.0%
5	cristianismo	2.3%
	Religión popular, hinduismo, jainismo y otras creencias	4.0%