¿Qué es el etnocentrismo?

El etnocentrismo es el proceso de juzgar otra cultura exclusivamente desde la perspectiva de la propia. Las personas etnocéntricas comparan su cultura con otras en elementos como la religión, el comportamiento, el idioma, las costumbres y las normas. El término se escucha con frecuencia en situaciones en que las relaciones interétnicas y los problemas étnicos son motivo de preocupación. El etnocentrismo puede ser abierto o sutil, y aunque se considera una reacción natural, tiene una connotación negativa.

¿De dónde viene el término "etnocentrismo"?

A Ludwig Gumplowicz, un sociólogo austriaco, se le atribuye haber acuñado el término "etnocentrismo". El término fue adoptado posteriormente por William G. Sumner, un científico social estadounidense conocido por sus opiniones clásicas liberales. Sumner elaboró ​​el término, afirmando que era el punto de vista de que "el grupo de uno es el centro de todo" y que era "desde este punto de vista que todos los demás grupos son juzgados".

Sumner afirmó que una lente etnocéntrica a menudo terminaba en vanidad, desprecio a los forasteros y orgullo, así como la creencia en la propia superioridad inherente. El antropólogo germano-americano Franz Boas, así como el antropólogo polaco Bronislaw Malinowski, destacaron la importancia del triunfo de la comunidad científica sobre el etnocentrismo. Ambos hombres animaron a los científicos a participar en el trabajo de campo etnográfico con el objetivo de superar su etnocentrismo. Malinowski popularizó la teoría del funcionalismo (a la hora de juzgar a la sociedad en su conjunto), mientras que Boas introdujo el principio del relativismo cultural (la creencia de que la cultura de una persona solo debería ser juzgada por la propia) para ofrecer a los científicos métodos para realizar investigaciones que fueran menos etnocéntricas.

Ejemplos de etnocentrismo

Tenga en cuenta que: los siguientes son ejemplos útiles de la manera en que el etnocentrismo puede impregnar los puntos de vista sociológicos, de una manera para mejorar la comprensión del tema. No es una lista completa.

Excepcionalismo americano

El término excepcionalismo estadounidense fue utilizado por primera vez en 1831 por el científico político francés Alexis de Tocqueville. Hoy en día, se puede usar para describir a los Estados Unidos de tres maneras distintas:

  • Los Estados Unidos son muy diferentes a los países que se encuentran en el mundo occidental desarrollado. Es muy probable que este punto de vista haya existido desde la época de la Revolución Americana, en el siglo XVIII. Fue entonces cuando nació la idea de una identidad estadounidense única que estaba completamente separada de sus contrapartes europeas.
  • La idea de que Estados Unidos tiene el deseo de dar forma al mundo para que sea más "estadounidense". Esto existe en forma de cosas como el Destino Manifiesto.
  • La idea es que, debido a sus costumbres y sistemas de creencias, los Estados Unidos tienen superioridad sobre todas las demás naciones del mundo. Esto es en sí mismo cercano a la idea de etnocentrismo.

Religiocentrismo

El religiocentrismo opera desde el punto de vista de que la religión de uno es más verdadera, importante o válida que la religión de los demás.

Sinocentrismo

El sinocentrismo se refiere a la creencia de que China es el centro del mundo. Ha tenido complicadas implicaciones económicas y culturales a lo largo del tiempo, a menudo provocando reacciones de países vecinos a lo largo de la historia.

Etnocentrismo de consumo

El etnocentrismo del consumidor entra en juego cuando las personas crean grupos de personas, determinadas por el consumo de bienes.

Cronocentrismo

El cronocentrismo se refiere a la actitud de que ciertos períodos a lo largo de la historia fueron superiores a otros.

Afrocentrismo

El afrocentrismo es un fenómeno mundial a través de la lente de las personas que viven en, o con una conexión cercana, con el continente africano. A diferencia de otros tipos de etnocentrismo, muchos argumentan que el afrocentrismo no es un concepto negativo, ya que muchas voces e historias africanas han sido silenciadas en los últimos siglos.