Creencias religiosas en la República del Congo (Brazzaville)
La mayoría de los ciudadanos de la República del Congo son cristianos, aunque la mayoría de ellos todavía tienen prácticas religiosas indígenas hasta cierto punto. Sincretizado con el cristianismo. Muchos cristianos practican el kimbanguismo, que se originó en la República Democrática del Congo. El movimiento conserva muchos elementos cristianos pero cree en la adoración ancestral. El cristianismo representa casi el 50% de la población total y el 90% de todos los cristianos son católicos romanos. Los musulmanes tienen menos del 2% en el país y la mayoría de ellos son inmigrantes que residen en Brazzaville y algunos otros centros urbanos. El resto de la población practica la religión tradicional africana o el ateísmo.
Cristianismo católico romano
El catolicismo romano es la forma de cristianismo más practicada, con más del 33% de la población total que se adhiere a sus creencias y enseñanzas. Alrededor de 2 millones de personas en el Congo son católicos. El país tiene una arquidiócesis y siete diócesis. La fe tiene un impacto significativo en la economía, la vida política y social de la nación congoleña. La iglesia es propietaria de la mayoría de las escuelas primarias y secundarias, hospitales, clínicas, granjas, ranchos y tiendas de artesanía. Es la columna vertebral de la economía congoleña. La iglesia provee las necesidades a las personas vulnerables y desplazadas. Es un faro de paz que impide el resurgimiento de la violencia. Alienta a los cristianos a participar en la justicia social y ayudar a otros a curar heridas físicas y psicológicas de la prolongada guerra en el país.
Cristianismo protestante
El protestantismo es la tercera religión más grande en Brazzaville con una participación del 19.9% de la población total. Similar a la fe católica, el valor de las iglesias protestantes en la economía es enorme. Desde los servicios médicos y educativos, la iglesia forma el cuerpo principal para luchar por la ayuda humanitaria y la libertad de un pueblo envuelto por un mar de corrupción. La historia del protestantismo se remonta a la última fase del siglo XIX. A pesar del ambiente hostil que la fe encontró en el Congo, la iglesia siguió luchando por los derechos de un pueblo subvertido por el abuso en la economía del caucho y el marfil tanto en el Congo como en la RDC. El movimiento recibió un reconocimiento mundial y el estado belga tomó el control de la RDC de las monarquías locales. Después de la Segunda Guerra Mundial, se redujo la hostilidad y se permitió a la fe acceder a los subsidios estatales para sus escuelas y hospitales. La Iglesia Evangélica, la Iglesia Nacional del Congo y la Iglesia de la Alianza Cristiana en el Congo son los protestantes más grandes del país.
El despertar de las iglesias y el avivamiento cristiano
El avivamiento, o el avivamiento cristiano, es un interés creciente en la renovación espiritual de la creencia de un pueblo en la iglesia que tiene un efecto local, nacional y global. En los últimos años, la prensa y los medios de comunicación congoleños han estado involucrados en el avivamiento para restaurar la disciplina moral de un país enterrado en la corrupción y la guerra civil. La historia de la iglesia se remonta al líder del despertar espiritual de Daniel Ndoundou en 1931. Más tarde, en 1947, la iglesia evangélica sueca sufrió una sequedad espiritual donde oró a Dios para que liberara un derramamiento de su Espíritu sobre los perdidos. Para responder a sus oraciones, John Magnusson, un pastor sueco, recibió una revelación. A partir de entonces, el avivamiento espiritual comenzó y se extendió a otras iglesias e instituciones. Sin embargo, Ndoundou siguió siendo la figura central en el renacimiento cristiano al unir a las iglesias protestantes con la nueva fe para una convivencia pacífica. Después de años de restauración, la fe es ahora la segunda denominación más grande en el país con más del 22.3%.
Iglesia Kimbanguista
La Iglesia Kimbangu se remonta a 1921, cuando Simon Kimbangu fundó la iglesia basándose en sus propias creencias religiosas personales con respecto al cristianismo. Simon fue miembro de la Iglesia de la Misión Bautista de Inglaterra antes de recibir el llamado divino de servir a un propósito superior. La religión comenzó en el bajo Congo extendiéndose a otros territorios. Él desarrolló una doctrina estricta del protestantismo y se la dio a la gente. A diferencia de muchos cristianos, Simón prohibió y repudió la brujería, la magia o cualquier creencia tradicional. Simon fue muy convincente y, en poco tiempo, pudo atraer masas de personas de las iglesias protestantes y adherirse estrictamente a las religiones indígenas. En 1921 el gobierno prohibió el movimiento, y Simon fue encarcelado y escapó misteriosamente amplificando su naturaleza mística. Más tarde se rindió, y la sentencia de muerte se conmutó por cadena perpetua y murió en 1950. La fe no murió con él. Los creyentes exiliados florecieron y en 1959 obtuvo reconocimiento legal. La iglesia luego se extendió a Brazzaville Congo y hoy el 1.5% de los congoleños son fieles a la fe.
islam
Los comerciantes de marfil y esclavos de África oriental introdujeron el Islam en la región en el siglo XVIII. Hoy en día, la población musulmana representa alrededor del 1, 6% de la población total del país. La mayoría de los musulmanes trabajan en los centros urbanos del Congo y son inmigrantes de las zonas devastadas por la guerra de los países de África occidental de Malí, Togo, Benin, Senegal y Mauricio, norte de África y musulmanes sunitas del Líbano.
Derechos y libertades religiosos
Las libertades religiosas en Congo-Brazzaville son generalmente respetadas. La nueva constitución cubre y protege a todos los grupos religiosos y cualquier discriminación en la afiliación religiosa está prohibida. Sin embargo, una afluencia reciente de refugiados musulmanes de países vecinos devastados por la guerra ha alimentado el resentimiento entre los locales. Como resultado, ha surgido un aumento en el discurso anti-musulmán en la esfera pública, creando tensión en áreas mixtas. Las fiestas musulmanas no son reconocidas por el estado ni son observadas a nivel nacional. Sin embargo, son respetados. Los musulmanes tienen el derecho de celebrar sus eventos culturales sin temor a la crítica o la persecución. Brazzaville tiene una gran mezquita construida en 2005.
Creencias religiosas en la República del Congo (Brazzaville)
| Rango | Sistema de creencias | Adherencia en la República del Congo (Brazzaville) |
|---|---|---|
| 1 | Cristianismo católico romano | 33.1% |
| 2 | El despertar de las iglesias y el avivamiento cristiano | 22.3% |
| 3 | Cristianismo protestante | 19.9% |
| 4 | Ateísmo | 11.3% |
| 5 | Salutista | 2.2% |
| 6 | islam | 1.6% |
| 7 | Kimbanguiste | 1.5% |
| Otras creencias | 8.1% |
